Donnerstag, 14. Februar 2008

لایحه قانون مجازات اسلامی و حکم ارتداد


لایحه قانون مجازات اسلامی

و حکم ارتداد

لایحه آیین دادرسی كیفری و قانون مجازات اسلامی از سوی قوه‌ی قضائیه به دولت ارسالشد تا به وزیر دادگستری تحویل داده شود.

به گزارش شبكه خبر مسيحيان فارسي زبان و به نقل از اداره روابط عمومی قوه قضائیه مسئولان عالی قضایی لوایح آیین دادرسی كیفری و قانون مجازات اسلامی كه از سوی قوه قضائیه بازنگری و تدوین شده بود در اجرای بند دوم اصل ۱۵۶ قانون اساسی به منظور سیر مراحل تصویب آن در مجلس برای ارائه دولت به وزیر دادگستری تحویل داده شد.

همچنین لایحه قضایی قانون مجازات اسلامی برای طی مراحل تصویب به وزیر دادگستری ارائه شد.

این لایحه كه برای اولین بار به سبك كدبندی جدید تنظیم و تدوین شده است مشتمل بر یك مقدمه، چهار باب و ۲۱ فصل می باشد.

قانون مجازات اسلامي مجموعه مقررات كيفري حاكم برجرايم و مجازات‌هاي شرعي است كه بر جرايم خاص مقرر شده (حدود، قصاص، ديات) همچنين مجازات‌هاي تعزيري است كه درقانون بر عموم جرايم مقرر گرديده است.

لایحه پیشنهادی قانون مجازات اسلامی که در مجلس مورد بر رسی قرار گرفت ، در این لایحه جرم‌های جدیدی تعریف شده که مجازات اعدام دارد، از جمله " ارتداد" تغيير دين و ‏توهین به مقدسات مذهبی و سحر و جادو ... و حکم سنگسار در این لایحه همچنان ‏پابرجاست،

‎ ‎‏ قانون مجازات اسلامی که اکنون در کشور اجرا می‌شود، مصوب ۱۳۷۰ است و دوره آزمایشی و موقتی اجرای آن ‏توسط مجلس پنجم و ششم تصویب شده است. طرح قانون مجازات اسلامی که به مجلس هفتم ارائه شده به ‏دوره آزمایشی پایان داده و این قانون دائمی مجازات در کشورمان خواهد بود.

به دليل طولاني بودن مطلب ما فقط نگاهي خواهيم داشت به مبحث هاي فصل دوم در تعريف ( جرايم و مجازات هاي حد )

در مبحث چهارم مجازات اعدام را برای "سب‌النبی" یعنی توهین به پیامبر و خانواده او تعریف می‌کند.

ماده 1-224 : هر كس پيامبر اسلام را دشنام دهد يا قذف كند،سب‌النبي‎ ‎بوده ومحكوم به حد قتل ‏مي‌شود‎.

‎تبصره- قذف يا دشنام به هريک از ائمه معصومين و يا فاطمه زهرا در حکم سب‎ ‎النبی است‎.‎

مبحث پنجم - مربوط به تعریف مجازات اعدام برای فردی است که پدر یا مادرش مسلمان بوده‌ ولی خودش مسلمان ‏نیست. یعنی بخواهد خود دين خود را انتخاب كند و يا تغيير دين بدهد چنين فردي مرتد مي باشد.


ماده 1-225 : مسلمانی که به‌طور صريح اظهار واعلان کند كه از دين اسلام خارج شده و کفر را اختيار نموده، مرتد است.

ماده
2-225 : در تحقق ارتداد قصد جدی شرط است. بنابراين هرگاه متهم به ارتداد ادعا نمايد كه اظهارات وی از روي اکراه يا غفلت يا سهو يا در حالت مستی يا غضب يا سبق لسان يا بدون توجه به معاني كلمات و يا نقل قول از ديگري بوده است يا اصل مقصود او چيز ديگري بوده، مرتد محسوب نمی شود وادعاي او مسموع است.


ماده 3-225: مرتد بر دو نوع است: فطري و ملي‎.

ماده
4-225 : مرتد فطري كسي است كه حداقل يكي از والدين او در حال انعقاد نطفه‎ ‎مسلمان بوده و بعد از ‏بلوغش اظهار اسلام كرده و سپس از اسلام خارج شود‎.

ماده
5-225: مرتد ملي كسي است كه والدين وي در حال انعقاد نطفه غير مسلمان بوده و‎ ‎بعد از بلوغش به اسلام ‏گرويده و سپس از اسلام خارج و به دين ديگري برگردد‎.

ماده
6-225: هر گاه کسی که حداقل يکی از والدين او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده‎ ‎بعد از بلوغ بدون آن‌که ‏تظاهر به اسلام نمايد، اختيار کفر کند درحکم مرتد ملی است‎.

ماده
7-225 : حد مرتد فطري قتل است‎.

ماده
8-225 : حد مرتد ملي قتل است؛ اما بعد از قطعيت حکم تا سه روز ارشاد وتوصيه به‎ ‎توبه مي شود و چنان‌که ‏توبه ننمايد، كشته مي‌شود‎
.

ماده 10-225: حد زني كه مرتد شده، اعم از فطري و ملي حبس دايم است و ضمن حبس طبق‎ ‎نظر دادگاه ‏تضييقاتي بر وي اعمال و نيز ارشاد و توصيه به توبه مي‌شود و چنانچه توبه‎ ‎نمايد، بلافاصله آزاد مي‌گردد‎.

حکم "ارتداد" از نظر حقوقی قتل است.

یک نکته اساسی در تعریف اینگونه مجازات‌ها این است که هیچکس نمی‌تواند مانع از اجرای آنها شود.‏


متن کامل لایحه قانون مجازات اسلامی

را می‌توانید در اینجا ببینید.

Link: http://www.fcnn.tv/start/index.php?option=com_content&task=view&id=5768&Itemid=1

Link: http://www.compassdirect.org/en/display.php?page=news〈=en&length=long&idelement=5231&backpage=index&critere=

&countryname=Iran&rowcur=0

DEATH PENALTY PROPOSED FOR APOSTATES

February 9 / 2008 -Compass Direct News

The Iranian parliament may mandate the death penalty for citizens who

leave Islam, a human rights group announced this week.For the first time in Iranian history, a proposed penal code demands the death penalty for “apostates,” according to a February 5 statement by the Institute on Religion and Public Policy -IRPP

“Apostasy was always illegal, but the court could hand down a jail term, hard labor or the death penalty,” said IRPP President Joseph Grieboski. “Now apostasy [would only] get the death penalty.

Iran has used the “apostasy” law to target Muslim converts to Christianity, liberal thinkers and members of Iran’s Baha’i religious minority

“This is not something new, they just want to be more harsh towards those who are leaving Islam,” an Iranian pastor told Compass.

No converts to Christianity have been convicted of “apostasy” since international pressure forced officials to drop the death sentence ofChristian convert Mehdi Dibaj in 1994. But in the years following the convert’s release, Dibaj and four other Protestant pastors, both converts and those working with converts, have been brutally murdered.

The murderers of the Christians have never been brought to justice. Local believers suspect the government played a role in the killings

“They began assassinating pastors and Christian workers,” said the Iranian pastor, who requested anonymity. “Legally, they did not take them to court, but they just killed them and said that they hanged themselves and gave some other excuses.

‘Hardship’ for Women

The penal code proposal, already approved by the Iranian cabinet a month ago, appears to have the necessary parliamentary backing to be passed, an Iranian Christian told Compass.

Article 225 of the draft, posted on the IRPP website, stipulates two kinds of “apostasy,” “innate and parental,” both of which warrant the death penalty

Innate “apostates” are those who grow up with at least one Muslim parent, are Muslims at the age of maturity and then later leave the faith, the article states

“Punishment for an Innate Apostate is death,” section seven of the article stipulates

Known as “parental apostates,” citizens who grow up in non-Muslim homes, convert to Islam as adults and then later decide to leave are to be given a chance to repent before their execution, the draft states

“… After the final sentencing for three days, he/she would be guided to the right path and encouraged to recant his/her belief,” the article stipulates. “… If he/she refused, the death penalty would be carried out

Though sections of the draft appear to indicate that both men and women can be executed for apostasy, others limit execution to males who leave Islam. Section 225-10 states that convicted female “apostates” will be imprisoned for life.

The proposed law stipulates that “hardship” will be exercised on a female “apostate,” who will be immediately released if she recants. “The condition of hardship will be determined according to the religious laws,” the draft states.

Death Penalty for Drunkard

It remains unclear how far the government will go in implementing the revised apostasy law. In recent years no Christians are known to have been convicted of apostasy

In May 2005 a former military officer and Muslim convert to Christianity was acquitted of apostasy by an Islamic court in Bandar-i Bushehr.

“This [new penal code] might open the hands of the fanatics to do more harm,” said the Iranian pastor. “It just depends which group [in the government] has more power, the radicals or the moderates

The new draft also extends the government’s jurisdiction to all actions taken outside of Iran, the IRPP reported. Article 112-3-1 of the draft refers to actions against “the internal and external security of the country,” but leaves the definition of “security” open to interpretation.

“Our concern lies in the fact that any movement anywhere can be tried ifthe government considers it being against Islam,” IRPP president Grieboski said

A number of crimes, including repeated drunkenness, rape, murder, armed robbery, drug trafficking, “apostasy,” adultery and male homosexuality are capital offenses in Iran.

Last week, a Tehran criminal court sentenced a 22-year-old man to death after he was caught a fourth time in possession of alcohol and in a state ofdrunkenness.

At least 28 convicts were executed in January, the BBC reported. According to the news agency, human rights groups said that Iran carried out the death penalty on nearly 300 people last year

------------------------

Sonntag, 10. Februar 2008

انتقاد اتحادیه اروپا از لایحه قانون مجازات اسلامی

انتقاد اتحادیه اروپا

از لایحه قانون مجازات اسلامی

اتحاديه اروپا روز از ايران خواست تا ماده ۲۲۵ لايحه تازه مجازات اسلامی که به موجب آن برای ارتداد، برگشتن از دين اسلام، مجازات مرگ تعيين شده، را از اين پيش نويس حذف کند.

به گزارش شبكه خبر مسيحيان فارسي زبان به نقل از راديو فردا ،رييس دوره ای اتحاديه اروپا در بيانيه ای اعلام کرد:«اين ماده به طور روشن نقض تعهدات جمهوری اسلامی به کنوانسیون های بین المللی حقوق بشر است.»

اسلوانی، رييس دوره ای اتحاديه اروپا، در اين بيانيه، با ابراز نگرانی از بخشی از این لایحه تصريح کرده است:«اتحاديه اروپا از مقام های ايران، در دولت و مجلس، می خواهد تا پيش نويس این لايحه را، برای احترام به تعهدات خود، تعدیل کنند.»

طبق ماده ۲۲۵ لايحه پيشنهادی قانون مجازات اسلامی، برای مردانی که در خانواده مسلمان متولد شده و از اسلام برگشته اند (مرتد شده اند) مجازات مرگ و برای زنان مرتد مجازات حبس دايم تعيين کرده است.

اتحاديه اروپا می گويد هم اکنون نيز در ايران مجازات ارتداد، از دين برگشتن، مرگ است، اما طبق اين لايحه جديد، اين نخستين باری است که اين مجازات قرار است، در صورت تصویب، در قانون گنجانده شود.

درهمین حال فعالان حقوق بشر در ایران می گویند دادگاه های ايران نيز در سه دهه گذشته، ده ها انسان را به اتهام ارتداد به مجازات مرگ محکوم کرده اند، ولی در قانون مجازات اسلامی که تاکنون به صورت آزمایشی اجرا شده و در ديگر قوانين جزائی ايران تا کنون ماده ای مشخص و اختصاصی در مورد ارتداد وجود نداشته و دادگاه ها در صدور حکم اعدام تنها به شرع و متون فقهی استناد کرده اند.

تا پيش از انقلاب در سال ۱۳۵۷ در ايران، مجازات ها براساس قانون مجازات عمومی تعيين می شد. پس از انقلاب قانونگذاری براساس احکام شرعی در دستور کار نهاد های قانونگذاری و قوه قضاييه قرار گرفت.

پس از انقلاب و با توقف قانون مجازات عمومی و از آنجا که قوانين مدونی برای تعيين مجازات ها وجود نداشت، براساس اصل ۱۶۷ قضات مجاز شدند تا با استناد به منابع اسلامی خود مجازات ها را تعيين کنند.

اصل ۱۶۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی تصريح کرده است:«قاضی‏ موظف‏ است‏ کوشش‏ کند حکم‏ هر دعوا را در قوانين‏ مدونه‏ بيابد و اگر نيابد با استناد به‏ منابع معتبر اسلامی‏ يا فتاوای‏ معتبر، حکم‏ قضيه‏ را صادر نمايد و نمی‏ تواند به‏ بهانه‏ سکوت‏ يا نقص‏ يا اجمال‏ يا تعارض‏ قوانين‏ مدونه‏ از رسيدگی‏ به‏ دعوا و صدور حکم‏ امتناع‏ ورزد.»

در همین حال، در سال ۱۳۷۰ قانون مجازات اسلامی به صورت آزمايشی تصويب شد. اين قانون شامل مجموعه قوانين درباره مجازات اسلامی، قانون حدود و قصاص و قانون ديات است.

اين قانون از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۸۰ هر پنج سال يکبار تمديد شده بود و از سال ۸۰ هر دو سال يکبار اجرای آن به صورت آزمايشی به تصويب رسيده است.

طبق قانون اساسی ايران، مجلس شورای اسلامی فقط در موارد استثنايی مجاز است تا قوانين آزمايشی را تصويب کند. اين در حالی است که قانون مجازات اسلامی طی شانزده سال گذشته به صورت آزمايشی بارها تمديد شده است که برخی نمايندگان مجلس اين رويکرد را خلاف قانون اساسی دانسته اند.

به همین دلیل، مجلس شورای اسلامی در خواست کرد تا لایحه جدید قانون مجازات اسلامی تدوین شده و جایگزین قانون موقت فعلی شود.

اين در حالی است که بسياری از فعالان حقوق بشر در ايران به شيوه های مجازات تعيين شده در قانون مجازات اسلامی همچون سنگسار، قطع دست سارق، شلاق زدن معترضند و اين احکام را غير انسانی می دانند.

Link: http://www.fcnn.tv/start/index.php?option=com_content&task=view&id=5853&Itemid=1

A new Draft Law proposes Death

Penalty for Apostasy in Iran

feb 26/ 2008 -

FCNN― Voice of the Martyrs' Canada reports that the Iranian Parliament is reviewing a bill that calls for the death penalty for apostasy

According to policy watchdogs, the draft law is clearly aimed at deterring conversion from Islam. In the proposed legislation is a redefining of an apostate as "any Muslim who clearly announces that he/she has left Islam and declares blasphemy."

The proposal breaches Article 18 of the United Nations' Universal Declaration ofHuman Rights. Although Iran has agreed to the principle that "everyone has the right tofreedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief," this latest bill seems to affirm a different direction in the Islamic Republic.

It also alarms the pundits. One published analysis indicates the law gives the regime global jurisdiction, holding groups accountable around the globe for differing from the regime on religious issues.

That would seem to target Christians. They make up less than one-half of one percent of the population. Open witness to Muslims is banned. Believers are also discriminated against in education, employment, and property ownership, and several pastors have been murdered.

Although missions are not allowed to enter Iran, many are coming to Christ. Prayfor strength, wisdom, and grace for Iranian Christians as they continue to spread the Gospel despite sustained pressure from the Islamic government of the nation